Gardzą Żydami jako Żydami. Celowo planują spotkania w święta żydowskie, żeby ukryć przed Żydami to, co robią. Obrażają i śmieją się z obrażania Żydów zarówno z okręgu szkolnego, jak i szerszej społeczności żydowskiej.

Poniżej znajduje się fragment tekstu pozwu wraz z przykładami wiadomości tekstowych znalezionych w toku postępowania dowodowego:

Od czterech lat Santa Ana Unified School District („SAUSD”) nielegalnie pracuje za zamkniętymi drzwiami, aby stworzyć obowiązkowy program studiów etnicznych dla swoich uczniów, i robi to z zamierzonym celem uniknięcia publicznej kontroli swojej pracy. W czerwcu 2020 r. Rada Edukacji SAUSD („Rada”) utworzyła Komitet Sterujący Studiów Etnicznych („Komitet Sterujący” lub „Komitet”) składający się z dwóch członków Rady i kilku pracowników SAUSD. Rada utworzyła Komitet Sterujący — organ ustawodawczy na mocy kalifornijskiego prawa o otwartych spotkaniach, Brown Act — w celu opracowania obowiązkowych kursów studiów etnicznych dla uczniów. …

Komitet był zdominowany przez dwóch członków Rady — wraz z ich osobistym przyjacielem, ideologiem paranoidalnym wobec odmiennych poglądów — którzy rządzili nim „jak dyktator”, by promować swoją konkretną wizję. Rada zaś bez dyskusji zatwierdzała kursy stworzone przez Komitet z naruszeniem ustawy….

 Odkrycia w tej sprawie ujawniły nie tylko, w jaki sposób SAUSD nie zastosował się do Brown Act, ale także dlaczego SAUSD utrzymywał tworzenie programów nauczania studiów etnicznych za zamkniętymi drzwiami. SAUSD nie chciał, aby członkowie społeczności żydowskiej lub ogół społeczeństwa wiedział, co się dzieje. Komitet starał się wykluczyć wszelkie głosy — zwłaszcza żydowskie — które mogłyby odbiegać od tak zwanej ortodoksji „wyzwolonych” studiów etnicznych, która klasyfikuje Żydów jako „białych” — niezależnie od ich rzeczywistego koloru skóry lub historycznego postrzegania Żydów jako nie-białych — a naród żydowski jako ciemiężców….

Wnioskodawcy odkryli głęboko niepokojące dowody skrajnej stronniczości i antysemityzmu w Komitecie Sterującym. Na przykład: 

• W wiadomościach tekstowych dwóch wysokich rangą urzędników SAUSD omawiało zaplanowanie zatwierdzeń kursów studiów etnicznych przez całą Radę w święto żydowskie, aby Żydzi nie mogli uczestniczyć w zajęciach i komentować treści kursu. Jeden z nich stwierdził: „w dobrym tonie…żadnych publicznych komentarzy na temat studiów etnicznych. Być może będziemy musieli wykorzystać Pesach, aby zatwierdzić wszystkie nowe kursy”. Drugi urzędnik odpowiedział: „to w zasadzie dobra strategia”. 

 • Podczas dyskusji na temat usunięcia jedynego członka pochodzenia żydowskiego z Komitetu Sterującego, lider Komitetu nazwał go w wiadomości tekstowej „skolonizowanym żydowskim umysłem” i „pieprzonym dzieciakiem” za wyrażenie obaw dotyczących antysemityzmu w Komitecie Sterującym. 

• Podczas omawiania potencjalnego spotkania z Żydowską Federacją Orange County, lider Komitetu (i specjalista ds. programów nauczania SAUSD) powiedział, że „ktoś musi pokierować [członkami Komitetu], inaczej ulegną… rasistowskim syjonistom”. Pomimo użycia takiego języka do opisania Żydów, którzy popierają państwo Izrael, ten sam członek Komitetu odmówił nazwania Hamasu organizacją terrorystyczną nawet po dokonaniu przez Hamas przerażającego ataku terrorystycznego 7 października 2023 r., argumentując, że nazywanie bojowników Hamasu „terrorystami” byłoby „dehumanizujące”. 

• Wyżsi rangą członkowie Komitetu Sterującego stwierdzili między innymi, że „Żydzi nie są upośledzoną grupą etniczną w USA, ponieważ nigdy nie byli niewolnikami”, że „Żydzi w dużym stopniu korzystają z białego przywileju, więc mają lepiej” i że „nie musimy dawać [głosu] obu stronom. Wspieramy tylko uciskanych, a Żydzi są ciemiężcami”. 

• Kiedy członkowie Komitetu dowiedzieli się o obawach społeczności żydowskiej, napisali w oficjalnym programie (prywatnego) posiedzenia podkomisji, w jaki sposób „zająć się kwestią żydowską”.

• Bez przeprowadzenia należytej staranności lub przetargu Komitet Sterujący zatrudnił zewnętrznego konsultanta, aby przeszkolił nauczycieli SAUSD w zakresie studiów etnicznych. SAUSD zatrudnił tego konsultanta pomimo poważnego wcześniejszego zarzutu przemocy domowej i szalonych tyrad w mediach społecznościowych, w których używał antysemickich oszczerstw dotyczących „kontroli syjonistycznej”, twierdził, że „Syjonistyczna Żydowska Grupa przejęła kontrolę nad studiami etnicznymi” i pytał „jak TF [to powszechnie przyjęty skrót na „the fuck” – M.K.) ktokolwiek może wspierać kolonialne państwo osadnicze Izrael?” 

Dalej dodano, jak wpłynęło to na żydowskich pracowników:

Antysemityzm był namacalny dla żydowskich pracowników SAUSD. Jedyny żydowski członek Komitetu napisał SMS-a, że „ma dość cienko zawoalowanego antysemityzmu [Pracownika 1]”. Wyraził również konsternację, gdy zaledwie kilka dni po ataku z 7 października członkowie Komitetu „mówili, że brzmiało to tak, jakby Żydzi nigdy nie mieszkali w Izraelu ani nie mieli żadnej historii w tym regionie. Po prostu przypadkowi żydowscy [syjoniści] nagle postanowili przejąć Palestynę”. Opowiedział, jak członkowie Komitetu rozpowszechniali antysemicki mit o byłym premierze Izraela komentującym jedzenie palestyńskich dzieci. A gdy powiedział swoim kolegom, że ich komentarze były „osobiście obraźliwe i rasistowskie”, powiedziano mu, aby „złagodził [swój] ton”, aby „nie zepsuć ducha i nastroju na sali obrad”.

Poskrob „antysyjonistę”, a znajdziesz antysemitę.  

Link do oryginału: https://elderofziyon.blogspot.com/2024/08/santa-ana-school-district-members-jews.html

Żydzi i syjoniści powinni być wzorem do naśladowania w programach studiów etnicznych, a nie „ciemiężycielami”

Po powyższym wpisie zajrzałem do materiałów programu studiów etnicznych okręgu szkolnego Santa Ana Unified School District, które są dostępne online.

Mają „ Sześć filarów przewodnich dla interdyscyplinarnej nauki ”, których muszą przestrzegać wszystkie kursy studiów etnicznych w okręgu. Obejmują one pozycjonowanie studiów etnicznych jako przeciwwagi dla rzekomo fałszywej dominującej narracji:

Zapewnić nauczanie tego, w jaki sposób kolonizacja doprowadziła do neokolonialnej ideologii, systemowego i strukturalnego rasizmu oraz do obecnej kultury dominującej, która skutkuje odczłowieczeniem, ludobójstwem i zniszczeniem środowiska.

Krytyka budowania imperiów w historii i ich związku z supremacją białych, rasizmem i innymi formami władzy i ucisku. 

Analiza i sformułowanie takich pojęć jak rasa, rasizm, rasowość, przynależność etniczna, równość, etnocentryzm, europocentryzm, supremacja białych, samostanowienie, wyzwolenie, dekolonizacja, suwerenność, imperializm, kolonializm osadniczy i antyrasizm itp. 

Kwestionowanie hegemonii i normalizacji.

Współtworzenie przestrzeni edukacyjnych z uczniami w celu rozwijania krytycznej znajomości historii, by przeciwdziałać normalizacji głównej, dominującej narracji

Jest tu wiele problemów. Większość grup w historii wykazywała antypatię wobec innych grup, niezależnie od tego, czy były to grupy o innym kolorze skóry, plemiona, kultury, języki czy kasty. Nienawiść do „innych” nie jest tylko funkcją białych kontra nie-biali; jest niemal powszechna. W rzeczywistości cała idea równych praw i antyrasizmu jest koncepcją zachodnią. W rzeczywistości niektóre grupy rdzennych Amerykanów angażowały się w „napady na niewolników” i porywały członków innych grup, aby zmienić ich w niewolników. 

Nie sądzę, żeby program nauczania przedmiotów etnicznych tego uczył. 

Ponadto „kolonializm” nie jest koncepcją zachodnią. Rdzenni mieszkańcy rozszerzali swoje terytoria i przejmowali inne ziemie i ich ludy.

Program studiów etnicznych ma na celu przedstawienie narracji odwrotnej do klasycznej historii Zachodu, ale jest co najmniej tak samo stronniczy i polityczny jak każdy inny.

Jednakże uderzył mnie ich pierwszy filar, dotyczący rdzenności:

Kultywowanie rdzenności i korzeni kulturowych 

● Rozpoznawać diasporalną rdzenność, przodków przedkolonialnych i ich korzenie. 

● Przywiązywać dużą wagę do wiedzy przedkolonialnej, przekazywanej przez przodków, narracji i wspólnych doświadczeń rdzennej ludności, społeczności kolorowych i grup, które są zazwyczaj marginalizowane w społeczeństwie.

Zgodnie z tą definicją Żydzi powinni być sławieni: zachowali swoją kulturę, tradycje, zwyczaje i języki, nawet gdy byli rozproszeni. I zawsze pozostawali głęboko związani z ziemią swojego pochodzenia, Izraelem. Syjonizm i odrodzenie Izraela było zwycięstwem antykolonialistów i rdzennych ludów na całym świecie. To inspirująca historia, a nie przykład białej supremacji i kolonializmu.

Miałem przyjaciela, który niestety niedawno zmarł, który był częściowo rdzennym Amerykaninem. Zasypywał mnie pytaniami o to, jak Żydom udało się zachować jedność w diasporze, ponieważ widział na bieżąco, jak dzisiejsi rdzenni Amerykanie zapominają o wszystkim, co dotyczy ich własnej kultury i zwyczajów, i chciał powstrzymać tę stratę. 

To jest ironia studiów etnicznych. Gdyby nie zostały zaprojektowane przez antysemitów i antysyjonistów, studenci mogliby patrzeć na Żydów w swoich społecznościach jako na wzory do naśladowania, jak starożytna kultura utrzymuje swoją jedność, wyjątkowość, narodowość, religię, zwyczaje i język, a mimo to może być produktywnymi członkami większego społeczeństwa.  

Czyż nie tego właśnie oczekują od każdej grupy mniejszościowej?

Kiedy uczniowie studiują rasizm, mogą dowiedzieć się, jak antysemityzm stał się prototypem wszelkiej nienawiści – jak Żydzi byli nienawidzeni, ponieważ byli kojarzeni z największymi problemami każdego społeczeństwa, nawet gdy te problemy są ze sobą sprzeczne. I jak ta nienawiść przekształciła się w „sprawiedliwość społeczną” dzisiaj, a nawet najwięksi samozwańczy antyrasiści mogą sami wpaść w pułapkę nienawiści – o wiele potężniejsza lekcja na temat tego, jak zwykli ludzie mogą stać się bigotami, niż studiowanie Holokaustu. 

Jeśli studia etniczne chcą osiągnąć to, co twierdzą, że chcą osiągnąć, Żydzi powinni być blisko centrum zajęć. Ponieważ to, co przydarza się Żydom, ostatecznie może przydarzyć się ze strony tych rasistów również innym mniejszościom.